Рисунки пустыни Наска — карта подземных вод?

Загадочные рисунки пустыни Наска… Писатель и исследователь Эрих фон Дэникен предполагает, что это мог быть своеобразный космодром пришельцев, посетивших в далеком прошлом нашу планету. Однако археологи, много лет посвятившие исследованиям этого шедевра древней культуры индейцев наска, считают подобную разгадку знаменитой головоломки, состоящей из множества рисунков, геометрических фигур и прямых линий, одновременно и сенсационной, и слишком простой…

Гигантские рисунки Наски были обнаружены случайно: в 1927 г. перуанский пилот, пролетавший над пустыней, внезапно заметил их. Снача­ла их приняли за остатки древней ирригационной си­стемы, но в 1939 г. американ­ский археолог Пол Косок, опираясь на результаты про­веденных исследований, ус­тановил, что это всего лишь огромные рисунки: с повер­хности пустыни в намечен­ных местах снимали верхний бурый слой камней, при этом открывался светлый грунт, который и служил своеобраз­ной краской для создания столь загадочных изображе­ний. Поражают масштабы проведенной древними индейцами рабо­ты: общая протяженность линий примерно 200 км!

Когда Пол Косок приступил к изучению изображений пу­стыни Наска, он долго ломал голову: с какой целью была проведена столь трудоемкая работа? Однажды, в день летнего солнцестояния, он заметил, что солнце зашло точно за концом одной из линий, входящей в рисунок гигантской птицы. Археологу стало ясно: Наска — это са­мая большая астрономичес­кая книга в мире, в ней с помощью линий зафиксиро­вано положение тех или иных астрономических объектов на небосводе.

Изучение рисунков Наски продолжалось. Были откры­ты огромные изображения паука, рыбы, ящерицы, обе­зьяны и различных птиц. С самолета удалось обнару­жить ряд геометрических фи­гур — трапеций, треугольни­ков, спиралей и прямоуголь­ников.

История изучения этого ар­хеологического феномена была бы неполной, если бы мы не упомянули о Марии Райхе — знаменитой иссле­довательнице головоломки Наски. Еще молодой женщиной ой она покинула фашистс­кую Германию и перебралась в Южную Америку, где устро­илась учительницей в Куско. В Наску Райхе попала в 1946 году как переводчица, здесь она и познакомилась с Полом Косоком. Загадочные изобра­жения просто очаровали мо­лодую женщину. С этого вре­мени и начался настоящий научный подвиг Марии Рай­хе, которая более 40 лет сво­ей жизни (умерла в 1992 г.) посвятила изучению таин­ственных рисунков и состав­лению их каталога.

Райхе, как и Косок, счита­ла, что эти изображения яв­ляются гигантским древним календарем. В своей книге она писала: «Древние наро­ды по положению Солнца и Луны определяли приход вес­ны и осени, сезонные колеба­ния водного режима, а следо­вательно, сроки посева и сбора урожая». Райхе уда­лось установить астрономи­ческое значение многих ли­ний и даже изображений пу­стыни Наска.

Но, увы, во все времена че­ловечество больше интересо­вали различные сенсацион­ные гипотезы, пусть даже и лишенные каких-либо серьез­ных оснований,чем долгий и кропотливый труд настоящих исследователей. Поэтому не­удивительно, что газеты под­няли такую шумиху, когда Эрих фон Дэникен назвал Наску космодромом при­шельцев. Дело в том, что ги­гантские изображения живот­ных видны только с большой высоты, а некоторые весьма широкие и протяженные ли­нии Наски смотрятся как на­стоящие взлетные полосы.

Марию Райхе очень огор­чала эта внезапная популяр­ность ее любимого детища, поскольку она считала гипо­тезу Дэникена лишенной ка­ких бы то ни было оснований. В самом деле, если верить Деникэну, пришельцы с других звезд обладали весьма примитивной техникой, кото­рой нужны были посадочные полосы и наземные ориенти­ры… Впоследствии Дэникен, правда, стал называть это следами взлетов и посадок космических кораблей и за­являть, что, согласно свиде­тельствам местных жителей, Наска до сих пор использу­ется НЛО в качестве поса­дочной площадки. Однако корабли высокоразвитых пришельцев должны обла­дать способностью к строго вертикальным посадке и взлету, почему же тогда они оставляли за собой следы протяженностью в несколь­ко километров?.. К тому же почва пустыни после дождей становится довольно вязкой, многотонные звездные ко­рабли могли в ней просто утонуть… Неужели, обладая уникальными технологиями, пришельцы не могли сде­лать здесь нечто вроде по­крытия?

Если уж связывать рисун­ки Наски с полетами, то бо­лее правдоподобной кажется гипотеза Джима Вудмана и Джулиана Нотта, которые предположили, что у древних индейцев наска могли быть примитивные воздушные шары из тонкой плотной тка­ни. Образцы такой ткани об­наружены в погребениях, а следы древних кострищ ря­дом с рисунками, возможно, указывают на места, где воз­душные шары наполняли го­рячим воздухом. По мнению авторов гипотезы, с шаров могла осуществляться кор­ректировка гигантских изоб­ражений. Смельчаки на прак­тике решили подтвердить свое предположение: из ана­логичных обнаруженных ар­хеологами материалов был сооружен воздушный шар, на котором в 1975 г. Вудману и Нотту удалось подняться на высоту 90 м. Хотя шар рухнул, чуть не погубив воздухоплавателей, возможность подобных полетов древности была доказана.

А вот американец Ричард Муни предположил, что у индейцев наска было некое подобие дельтапланов. Од ним из доказательств этой гипотезы является обнаружение в Колумбии золотой модели самолетика с прекрасными аэродинамическим характеристиками.

Мария Райхе считала что огромные фигуры изготовлялись при помощи небольшого макета рисунка, который затем увеличивался до нужных размеров. Хотя гипотеза о гигантском календаре является наиболее убедительной, все же остается довольно много линий и фигур, которые в нее пока не укладываются. Математик Дж Хокинс, написавший книгу «Разгадка Стоунхэнджа», с помощью компьютера проанали­зировал рисунки пусты­ни Наска и пришел к выводу, что все совпа­дения с теми или ины­ми направлениями на астрономические объекты вполне могут быть случайными. Од­нако Хокинс в своем ис­следовании не учел ре­льеф местности, поэто­му его выводы нельзя считать опровержени­ем гипотезы Косака и Райхе. Но чем же еще, кроме ас­трономического календаря, могут быть фигуры и линии Наски? Антрополог Йохан Рейнхард предположил, что часть линий, вероятно, связа­на с религиозными ритуала­ми вызывания дождя. А Эн­тони Авени в хаосе линий Наски удалось выделить сол­нцеподобные узоры, которые он назвал лучевыми центра­ми. Практически все из 62 выделенных им лучевых цен­тров приходились на вершины холмов. По мнению Аве­ни, это своеобразные тропы на вершины, где проводились ритуалы, так или иначе свя­занные с водой.

Автором самой «свежей» гипотезы, посвященной раз­гадке рисунков Наски, явля­ется Давид Джонсон из США, ранее работавший препода­вателем. Занимаясь в Наске поисками воды с помощью биолокации, он заметил странную закономерность: линии индейцев наска точно соответствовали расположе­нию водоносных разломов на поверхности пустыни. По мне­нию Джонсона, рисунки На­ски являются гигантской кар­той распространения подзем­ных вод. Сейчас эту гипотезу проверяет Стив Маби, гидро­геолог из университета в Мас­сачусетсе (США). Он уже на­шел ряд подтверждений идеи Джонсона.

Скорее всего, рисунки На­ски так или иначе связаны именно с водой и сельскохо­зяйственной деятельностью индейцев. Здесь есть и кален­дарь, и тропы для ритуалов, и карта подземных вод. Все вместе это и создает насто­ящую головоломку для иссле­дователей, которые пытают­ся, каждый в отдельности, до­казать именно свою гипоте­зу, а здесь необходим синтез ряда гипотез!

Понравилась статья ? Поделись с друзьями