Тайное становиться явным
Мы почти ничего не знаем о древнерусской и славянской литературе пятисотлетней, а тем более тысячелетней давности. Не считая летописей Нестора, неоднократно исправленных и переделанных.
У народов, населявших территорию нашей страны, письменность существовала с древних времен. Еще греческий историк Геродот в V веке до н. э. писал, что царствующие скифы, жившие от Черного моря до Оки и от Сибири до Карпат, имели письменность и вели переписку с персидским царем Дарием Истаспом. По сведениям арабских ученых, в древней Хазарии пользовались “русским письмом”. Знаменитый Кирилл, брат Мефодия, видел в 860 году в Крыму целые книги, “русскими письменами писанные”.
В 1787 году московский ученый Василий Алексеевич Левшин, человек энциклопедических знаний, издал книгу “Вечерние часы, или Сказка древних славян древлян” об истории русского и славянского народов. Из- за гонений новых религий на языческое многобожие древние письменные источники были уничтожены или спрятаны в подземные хранилища, подобно легендарной государевой библиотеке Грозного.
В Московии христианская религия официально утвердилась в 1551 году указом Ивана Грозного, после чего стали пылать в кострах древние книги и разрушаться языческие храмы, памятники и все, что напоминало о язычестве. В связи с этим на Руси неоднократно проводилось реформирование письменности западными учеными, переименование географических названий, городов, рек, гор. Однако стремление людей к познанию истории своих предков, их культуры и обычаев было велико.
В XVIII веке при Екатерине II был обнаружен ряд высокохудожественных древних рукописей, в том числе и “Слово о полку Игореве”, которое русскоязычные ученые-западники постарались назвать “подделкой” и предать забвению. Также недружелюбно было встречено сообщение о находке древних текстов на деревянных дощечках. Их история удивительна и драматична.
В 1919 году, в период Гражданской войны, в России под Орлом в разоренном имении князей Куракиных были найдены 35 березовых дощечек размером примерно 36 х 28 х 0,5 сантиметра. На них были нанесены тексты на древнеславянском языке по истории славянского народа. Описание истории охватывает период в 1500 лет начиная с 650 года до, н. э. В тексте упоминаются славянские боги: Велес, Сварог, Перун и другие. Поэтому собрание текстов позднее было названо “Велесова книга”.
Генерал белой армии и археолог Изенбек, вместе с объемным грузом дощечек оказавшись за границей, возил их всюду с собой, пытаясь расшифровать текст. В начале 20-х годов он обосновался в Брюсселе. Сюда к нему в течение 15 лет приезжал журналист и историк Ю.П. Миро- любов, который сумел переписать с дощечек текст и расшифровать его примерно на 75%. Сами дощечки местами были повреждены, а текст утрачен. Сложность расшифровки заключалась в том, что сам шрифт написан всплошную, без разделения на слова и предложения, без знаков препинания. Это был язык южных славян, близкий к сельскому говору Южного Дона, Харьковской области и до Карпат. Поэтому разговорный язык половецкой степи сходен с текстом дощечек и более понятен этому населению.
Позднее в работе над Велесовой книгой приняли участие востоковед А. Кур (США) и С. Лесной-Парамонов (Австралия), которые трудились только над текстами, списанными Ми- ролюбовым с дощечек. Опубликованные в печати, эти тексты приобщили к их изучению и расшифровке многих специалистов различных стран.
В 1943 году одинокий Изенбек умер в Бельгии, оккупированной Германией. После войны дощечки каким-то образом оказались вывезенными в Англию. Известно, что Англия, как и другие страны-победительницы в войне, в качестве репарации вывозила из Германии материальные и культурные ценности. В составе вывезенных культурноисторических ценностей оказались и дощечки Изенбека, которые до последнего времени находились в одном из хранилищ к западу от Лондона.
Общеизвестно, что древние тексты на деревянных дощечках имеются в хранилищах Индии и даже демонстрировались в фильме фон Деникина “Воспоминание о будущем”. Согласно преданиям, подобные книги на деревянных дощечках имелись у скифов и у других народов, живших до XV века у развилки истока реки Сарысу и у горы Аксаран в Казахстане.
Не исключено, что в этих местах археологи и краеведы могут обнаружить новые письменные материалы на дощечках и других носителях. Подобные находки могут обнаружиться и на Среднерусской возвышенности (Курская, Орловская, Калужская области) и на Украине (Запорожская область)
Понравилась статья ? Поделись с друзьями
