Тайное становиться явным
Еще сотню лет в нечистую силу на Руси верил почти каждый ее житель, невозможно было и шагу ступить, не повстречав какого-нибудь овинника, шиша, кикимору или берегиню. Они заполняли окружающие леса, поля, водоемы. И даже само жилье и надворные постройки человека не обходились без таинственных и могущественных обитателей.
О происхождении этого «маленького народца” говорили по-разному. Шире всего бытовало мнение, что нечистая сила произошла от восставших некогда против Бога ангелов. Часть этих существ не провалилась в ад вместе с сатаной, а осталась на земле. Те, кто очутился в лесу, стали лешими, те, кто поселился в озере или реке, — водяными и так далее. Поговаривали также, что духи эти — потомки тех детей Адама, которых тот постеснялся представить Господу (были, оказывается, и такие).
Распространена была версия, что нечистая сила произошла от “заложных” покойников. К ним относились все окончившие свою жизнь до срока (убитые, самоубийцы, утопленники, отравленные). Тела их хоронили в оврагах, болотах, бросали в воду, лишая христианского погребального обряда и места на погосте. Неприкаянные души со временем превращались во всяческую нечисть, обитая поблизости от мест своего захоронения. Версия эта существует и в наши дни, объясняя происхождение полтергейста.
Одна из постоянных обитательниц русских сказок — Баба Яга. Живет себе такая людоедка преклонных лет в избушке на курьих ножках да норовит пообедать забредшим на огонек путником. Во многом Баба Яга сродни богиням судьбы. Подобно скандинавским нормам или греческим паркам часто изображалась она с прялкой и веретеном, а знаменитый клубочек, указывающий герою путь, очень уж напоминает нить судьбы. Одной ногой, костяной (своеобразный признак разложения), Баба Яга стоит как бы по ту сторону могилы, соединяя собой миры живых и мертвых.
С ней в глухих чащобах соседствует не кто иной, как леший со своей многочисленной родней: моховиками, боровиками, блудами (духи, водящие путников по лесам и заманивающие их на погибель в трясину или глухомань). Есть еще диканьс-кие мужики (облюбовавшие хоперские леса, где они могут до смерти защекотать свои жертвы костяными пальцами).
Хоперские окрестности пользуются славой и у современных российских уфологов, как одна из активных зон аномальных явлений. Лешаков описывают по-разному. То как гигантов ростом с дерево, то как невидимок. Но все сходятся во мнении, что лешие -оборотни, могущие явиться чем и кем угодно. Туляки, например, рисовали леших черными, хвостатыми и крылатыми существами с маленькими рожками и копытцами, с ласковым взглядом большой черной собаки. Немало рассказов повествует о любви леших к девушкам да молодым женщинам, умыкаемым в лесную глушь. Похищали лешие и повитух, и нянек для собственных детишек.
Не чужд лесовикам и юмор, хотя и весьма своеобразный. То спящему мужику полбороды выщиплют, а оставшееся зеленой тиной измажут. То корову заблудившуюся кольцом свернут, запутав хвост на рогах. Леших обычно считают заступниками всех убогих, слабых, обиженных и проклятых. Говорят о них и как о больших патриотах, поскольку, случись какая война, непременно русские лешие отправляются биться с чужеземцами.
Правда, встречаются среди леших и злобные людоеды, происшедшие от “заложных” покойников. Так, некая девушка, заплутав в лесу, вышла к избушке. Глянула в оконце — сидят внутри трое косматых да мохнатых. Зашла девица в сени погреться, а один из леших учуял дух человечий и отыскал ее. Хотели бедолагу сварить и съесть, да на счастье отыскал девушку отец. Леших-людоедов он поубивал, а все их богатство забрал себе.
Стоило неосторожным людям в сердцах обронить “леший тебя забери”, как предмет или человек, вызвавший их раздражение, попадал к лесному хозяину. По свидетельству очевидцев, в 1893 году в деревне Ямницы объявился мальчуган, пропавший за четыре года до этого. Весь он был покрыт толстой, словно еловая кора, кожей, почти голый. Мальчик практически разучился разговаривать. Односельчане посчитали, что он был у лешего.
Озера и реки на Руси, конечно, кишели водяными и русалками. Они часто являлись купальщикам как бы в предупреждение, что купание опасно. Если же человек не внимал предостережению, то водяной мог и утащить его с собой на дно. Подобно прочей нечисти, водяной владел даром оборотничества, являясь то черной собакой, то рыбой летающей. Нередко водяные шалили с рыбаками, путая и разрывая сети, топя лодки. Рыбаки старались задобрить «водяных дедушек” и тревожить их как можно реже: не били острогой стоящую рыбу (опасались, что под нею скрывается водяной), не опускали глубоко невод, не ловили рыбу по ночам с подсветкой, поскольку водяной предпочитал ночное время, остерегаясь днем Ильи Пророка, который мог поразить его громом и молнией.
С языческих времен и до конца прошлого века сохранялся на Руси обычай приносить водяным откупительные жертвы: в древности — людские, а позже — лошадей, петухов, табак, хлеб. Вообще во владениях водяных люди старались вести себя тихо, не шуметь, чтобы не досадить хозяину. Кроме всего прочего, водяным приписывались устроение мельниц и особая власть над пчелами. Пчеловоды тоже приносили в жертву «водяному дедушке” либо свой лучший улей, либо первый отроившийся рой.
Больше всего из прочей нечисти недолюбливали водяные лешаков, устраивая с ними зачастую настоящие побоища, круша деревья, затапливая низины и швыряясь друг в друга камнями.
Делили водные просторы с водяными русалки-берегини, мавки и лобасты — нечистые духи женского пола. Эти образы вдохновляли многих русских мастеровых и художников, оставивших память о них в виде деревянной резьбы на домах, драгоценных браслетов XII-XIII веков, предназначенных специально для празднования русалий.
Подруги водяных — красавицы, раскачивающиеся на ветвях возле рек и озер, расчесывающие свои дивные, с легкой прозеленью волосы. Но беда ждет того, кто подсмотрит русалочьи развлечения: защекочут его до смерти прекрасные девы и уволокут с собою в омут на веки вечные.
Детям, умершим некрещеными, да девицам-утопленницам одна дорога — в русалки. По поверьям, в первые четыре года после такого превращения русалку еще можно вернуть в мир живых, стоит лишь в нужный момент протянуть ей крест.
Понравилась статья ? Поделись с друзьями
