Магические заговоры — Петля рабства, каббала рабства, кольцо рабства.

Люди попадают в кабалу за долги, в результате пленения, а то и магических заговоров! Называется такая форма «рабства» — Петля рабства, каббала рабства, кольцо рабства и встречается редко, и только в странах где христианство сосуществует  с языческими культами. 

Злые колдуны в минуту высшего вдохнове­ния изобретали довольно тонкие магические при­ёмы, способные поработить душу несчастного совершенно незаметно для окружающих. Некото­рые из них дошли до наших дней, поэтому имеет смысл вкратце ознакомиться с методикой воздей­ствия на волю и более подробно — с приёмами снятия этой магии.

ПЕТЛЯ РАБСТВА. Заклятие делается на пет­лю, которую вешают на мертвую собаку. После этого человек становится преданней собаки, веч­ным рабом. Порчу снимают, пользуясь защитой Святого Духа. Для этого святую воду льют в ла­дошку непорочному ребенку (до семи лет), с ла­дошки выливают в чашку. С безвинной руки долж­но набраться 12 горстей святой воды. Затем ма­стер ведет порченого человека в церковь. Там они должны отстоять службу. По выходу из церкви ма­стер умывает больного с руки святой водой.

ЦЕПЬ РАБСТВА. Делается на цепь, которую забрасывают на середину реки, где она и тонет в глубине и недосягаемости. Последние слова в заклинании такие: «…Пока цепь в реке будет ле­жать, рабу (имя) от рабства не убежать. Аминь». Заклятие действует, как правило, до конца жиз­ни (раба или колдуна), потому что вероятность вы­лавливания цепи из реки крайне мала. Однако от этой страшной порчи есть способ избавиться: платят кузне­цу, чтобы он выковал цепь за три ночи и за три же ночи её расковал. Затем произносят закли­нание, читая его наоборот. Полностью закли­нание не приводится, поскольку «Цепь раб­ства» наложить очень легко, а снять тяжело, да и не всякий мастер за такое возьмётся, не го­воря уж о кузнеце.

КАБАЛА РАБСТВА. Наговаривают на прут, выдернутый из дерева, растущего на могиле. Если таким прутом задеть человека, он впада­ет в полную зависимость от владельца прута. «Кабалу рабства» колдун должен обновлять раз в 12 лет. Снимают эту магию следующим об­разом. Сажают на ту могилу, с которой брали прут, новое дерево и говорят заклинание:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Отпускаю я 12 сил,
Отпускаю я 12 слабостей,
Отпускаю я от руки,
Отпускаю я от ноги,
От языка, от тела, от разума.
Возвращаю я то, что брала:
Элемент власти,
Элемент зла,
Элемент материй,
Элемент обладания,
Терпения, страдания,
Поклонения, влияния,
Вседержания. Аминь».

КОЛЬЦО РАБСТВА. Если обручальное коль­цо выкрасть и надеть с некой молитвой на палец мертвеца, а после вернуть владельцу, то человек будет повенчан с покойником, а значит, никогда и ни с кем из живых жить не будет. Сколько бы раз он ни пытался жениться или выйти замуж, супруг или супруга вскоре умрут, освобождая место первому — венчанному покойнику. Для сня­тия «Кольца рабства» находят расколотое на две части дерево (молнией или от ветра), в расщели­ну кладут кольцо. Затем обходят дерево, сняв с себя одежду. Читают заклинание неслышно, ше­веля губами:

«Слава Святому Духу. Истинно, до­стоверно и действительно. Призываю вас на по­мощь. Всех 12 апостолов, Вседержателя Бога Отца!» Затем читают «Отче наш», но после «И не введи нас во искушение, но избави нас от лука­вого» сразу же продолжают:«Да разверзнется всякая тьма От лучей звезды Соломона И откроется его 12 ключами.
Тайное и сокрытое,
Не на руке, не на ноге,
А клеимо рабства на душе.
Во имя Всемогущего Бога,
В котором мы живем, движемся и существуем, Освобождаю и отсылаю,
И отнимаю всякую силу. Ибо мы Бога рабы,
А не рабы сатаны.
Аминь.
Аминь.
Аминь».

Совершающий обряд режет себе палец и капа­ет кровью в расщелину дерева, затем уходит от дерева, предварительно надев одежду. В этот день не едят и не пьют ни мастер, ни тот чело­век, которому он помогает.

САВАН РАБСТВА. Это довольно сложный спо­соб, поскольку делается на куклу, восковую или матерчатую, в состав которой входят волосы жертвы и частицы ее одежды. Кроме того, сам обряд опасен для колдуна, поскольку заклинание он чи­тает за себя и отвечает за того, на кого собира­ется надеть магический саван. Ритуал выполня­ется в полном уединении в церкви при открытых дверях. Это бывает очень рано утром и нечасто. Если же во время чтения кто-то зайдёт и нарушит уединение, колдун заболеет, тем сильнее, чем больше он успел наговорить. Вот часть текста зак­линания:

Восходная звезда Марина?
-Да!
Заходная звезда Полина?
-Да!
Раб (имя)?
Да!
Я, Раб Божий (имя мастера),
А ты раб (имя) господина?
-Да!

Где написано имя господина, там указывают имя того, кому готовится в рабы несчастный. Снимают «саван рабства» поэтапно. Вначале покупают ткань (много метров). Подавая деньги за ткань, как бы невзначай роняют слова: «На са­ван беру, но шить не буду». Если продавец или кассир переспросит, мол, что вы сказали? — от­вечать нельзя. Затем несут ткань в чистое поле (туда, где нет домов и построек) и сжигают всю дотла, читая при этом:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господь, Боже мой,
Господь со мной.
Как эта ткань горит,
И несшитый саван дымит,
Так и рабство горит,
И, как дым, уходит.
Господи, мы рабы Тебе,
А не сатане.Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Все эти способы внечувствительного воздей­ствия благополучно дошли до наших дней, дока­зав тем самым свою надёжность и эффектив­ность. Это не грубое вуду с его заточением души в кувшинчике из тыквы, и не фармакологические приёмы спецслужб. Отличны они от гипнотичес­кого внушения и манипулятивных методов нейро­лингвистического программирования, поскольку не требуют прямого контакта с жертвой и могут производиться на огромном расстоянии от неё. Это магия. Самая настоящая и действенная. На Руси привыкли делать вещи добротно.

Понравилась статья ? Поделись с друзьями