Древнейший символ человечества

Крест — древнейший символ человечества, магический знак, известный с языческих времен. Изображения креста, обнаруженные при археологи­ческих раскопках, относятся к самым ранним периодам исто­рии Древнего Востока, Азии, Египта, Африки, Средиземно­морья и Европы.

Археологи установили, что изображению египетского креста «анха», сим­волизирующего понятие «жизнь», насчитывается более шести тысяч лет! На протяже­нии более чем трехтысячелет­него существования Древнего Египта «анх» — ключ к вечной жизни — непременный атрибут божества и фараона. Римляне, создатели грандиозной импе­рии по берегам Средиземного моря, использовали крест в виде двух скрещенных деревян­ных перекладин для наказания бунтовщиков и преступников, а начиная с I века, на кресте пос­ле пыток распинали христиан. Обычным орудием казни слу­жил так называемый «антониев» Т-образный крест.

В христианскую эпоху крест приобрел многообразные фор­мы и глубочайшее содержание. Уже сам момент Христова Рас­пятия трактуется церковью как начало новой истории челове­ка. «С этого времени, — сказано в «Законе Божьем», — в мире людских представлений и поня­тий произошел полный перево­рот. Крест, бывший прежде лишь орудием страшных муче­ний, жестокого человекоубий­ства, становиться главной надежной опорой человека. Путь, истина и жизнь начинаются с креста, без которого спастись нельзя».

Тему христианской крестной символики наиболее под­робно изучал и выразил в своих трудах русский историк А. С. Уваров. Он считал наиболее ранним изображение так назы­ваемого якореобразного крес­та, найденного в пещерах и ка­такомбах Рима и Галлии, где скрывались гонимые отовсюду последователи новой веры в III- IV веках. Пребывая в них, они, вероятно, не раз утешали себя чтением строк послания апостола Павла, где сказано, что каждый из людей имеет воз­можность «взяться за предле­жащую надежду (то есть крест), которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий». Некоторые древние писатели упоминают Х-образный крест, служивший также римлянам для пыток осужденных. На нем кон­чил свою жизнь апостол Анд­рей, а впоследствии у христиан этот крест стал знаком, скры­вавшим имя Господа.

Петр Великий поместил изоб­ражение Андреевского креста на государственном гербе, на своей личной печати, на воен­но-морском флаге, а объяснял это тем, что «крест Святого Ан­дрея того ради, что от сего Апо­стола приняла Россия святое крещение».

Похожий на Х-образный крест в комбинации с греческой буквой Р («ро») однажды, в 312 году, был явлен императору Константину, прославившемуся тем, что он запретил гонения на христиан и повсеместно под­держивал их. Христианский ис­торик Евсевий, которому сам император поведал о своем ви­дении, писал: «В послеполуден­ный час, когда солнце уже начи­нает клониться к закату, он уви­дел в небе прямо над солнцем знак креста, окруженного све­том и сопровождаемого надпи­сью: «Сим победиши». И он, и его солдаты, которые стали очевидцами чуда, были глубоко потрясены виденным».

Константин, нареченный Рав­ноапостольным, повелел изображать этот крест на зна­мени и «употреблять для защи­ты от нападения врагов». Буквы ХР император впоследствии имел обыкновение носить на шлеме, а также помещал на свои монеты. В то же время по­явилась монограмма ХР (Иисус Христос), изображавшаяся в виде «солнцеобразного» крес­та, то есть из перекрещения трех букв. В христианстве по­добный крест символизирует исполнение пророчества ветхо­заветного пророка Малахии. «А для вас, благоговеющие перед именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеле­ние в лучах Его…»

После принятия православия на Руси многие фор­мы креста стали традиционными. По преданию, Святой князь Вла­димир после кре­щения в гречес­кой Корсуни вы­вез и установил на берегу Днепра в Киеве крест, про­званный «корсунчиком». Он-четы­рехконечный и равносторонний — древнейший русский крест. Из Корсуни же происходит простой шестико­нечный патриарший крест.

Издревле на Руси известен шестиконечный поклонный крест, введенный преподобной Ефросиньей Полоцкой. Он име­ет перекладину у подножия и повторяет восьмиконечный православный с табличкой на вершине. На подобном кресте, как свидетельствуют ранние христианские писатели, и был распят Иисус. Изображение креста в сочетании с терновым венцом часто встречается у многих народов, принявших христианство, например, в древних армянских рукописных книгах из собрания Матенадарана.

Свастика или «гамматический» крест (от греческой буквы «гамма») — не менее дре­вен, чем египетский «анх». У ин­доевропейских народов он сим­волизировал солнце, жизнь, вечность. Уже две тысячи лет сей крест употребляется церко­вью, а его ранние изображения найдены в римских катакомбах. Часто на византийских иконах можно найти свастику в виде «украшения» облачения святых. Она встречается в рельефном орнаменте Нижегородского ка­федрального собора, в мозаич­ном куполе собора Святой Со­фии в Киеве. Знак свастики, ис­пользованный нацистами для освящения своих дьявольских деяний, был ими извращен и опорочен и поэтому наиболее труден для восприятия, особен­но в нашей стране, воевавшей с фашизмом.

Тем не менее свастика, как и все другие названные и неназ­ванные формы креста, считают­ся равными и имеющими боже­ственную животворящую силу. Есть лишь один непризнанный крест — карточный треф или «трилистник». Игральные карты вообще осуждаются церковью, по мнению которой все четыре карточные масти есть надруга­тельство над христианскими священными предметами: над копьем — пики, над губкой — чер­ви, над гвоздями — бубны и над самим крестом — трефы.

Понравилась статья ? Поделись с друзьями